1934年10月，红六军团在贵州黄平一带行军。进入贵州不久，由于对当地地形不熟悉，红军仅有来自中学课本的简略地图，几乎无法用于作战。不久，红军在旧州的一所教堂里发现了一张详细的贵州全图，但地名均为外文，部队中无懂外语的人，这让情况变得复杂。此时，有人想起几天前被扣留的外国人中，有一位会说汉语且认识一些汉字的传教士勃沙特。勃沙特是瑞士人，成年后被教会派往中国传教，在贵州一带生活多年。他用“克己复礼”这个成语为自己起名为薄复礼，后来随着红军行动被扣留。萧克请他来辨认地图，薄复礼一眼就看出是法文，并表示可以翻译。在一盏马灯或炭火旁边，薄复礼将地图上的地名逐一翻译，萧克记录并标注，经过一夜的努力，他们解决了红军在行军中最迫切的难题。薄复礼不仅帮助识别地图，还分享了许多关于当地地理和民情的信息，帮助部队决定行动方向。

薄复礼跟随红军行军的时间不短，从1934年10月到1936年4月他走过贵州、四川、湖北、湖南和云南，共计约一万公里。起初，他对红军存在恐惧与怀疑，但随时间推移，目睹的事实已改变了他的看法。他记录下许多细节：红军不吸食鸦片，部队纪律严格，士兵们对他给予温暖的关照。这些观察与他所接受的“匪徒”印象形成了强烈对比。1936年4月，红军在云南将薄复礼释放，萧克告诉他由于瑞士没有和中国签订不平等条约，决定放他离开。释放后的薄复礼在昆明开始整理这段经历，最终于1936年12月在伦敦出版了回忆录《神灵之手》，成为西方第一部系统介绍红军长征的作品。

在书中，薄复礼没有将红军描绘成不可理解的武装力量，而是展现了他亲眼所见的年轻、坚定和有纪律的红军形象。他指出，许多因红军扣留外国人而贴上“匪徒”标签的报道并不完整，红军领导人是信仰理想并实践其信念的人。这两项收获的性质不同，法文地图直接解决了红军的行军问题，而《神灵之手》的出版为西方读者提供了一个直观的观察视角，成为了解红军的早期重要文本。 千亿体育